一生要强的中国人，似乎压根没分清过“户外”与“户外运动”的区别。

打早年两年“户外”观点走红，同伙圈就一律根据“户外运动”的高尺度卷起，陷入了装备与数据的双重军备竞争。

但卷生卷死中是否尚有人记得，“户外运动”兴起之前，人类是怎样与“户外”互动的？

当“出门去玩”由于“户外”的盛行变得*贫苦，一些人最先逆反：

若是“户外运动”是一种户外，那么“户外不运动”固然也是户外的一种。

01 佛系户外

并不是每个兴趣户外的人都同样兴趣运动，好比以下这些项目的热心玩家。

“生命在于静止。”

周末下昼三点，北京向阳公园一棵银杏树下，“抱树”兴趣者娜娜树懒般抱着树干，闭眼笑道。

娜娜喜欢公园，但憎恶一切磨炼项目，于是抱树就成了她与户外最亲密的接触。

树叶扇形的阴影在她脸上摇晃，空气清洁而严寒，唯有面颊贴靠的树皮是暖暖的，阳光刚刚晒过。

这棵银杏是她的“老同伙”，由于粗细合适，刚正好够一个女人满满环绕。

自打今年4月*次知道“抱树”这种流动，她周末有空就回来家四周和这棵老同伙抱抱，时间不长，每次短则几秒，长则十几分钟：

“什么也不用想，感受很扎实，很放松。”

4月小红书上一篇条记彻底带红了这项“户外流动”。酒后上海长乐路，博主@着实是奇抱住一棵粗大的梧桐，并写道：

“听说抱树是一种治愈疗法。树的拥抱里藏着大自然的超能力，树越老能量越大……我感受到能量、香气、被允许的放松……”

随后的照片里，抱过树的她显得格外开心，步履轻盈生风。

固然，“抱树疗法”不是什么新鲜事，早在5年前，百度“戒色吧”老哥就已经在使用“树疗”戒除女色、疏散欲火。

人均社恐的芬兰人也很喜欢树同伙，甚至每年举行“抱树天下杯”，探讨最恬静的抱树技巧。

同样可以隶属于“户外不运动”派系的尚有“小物钓”。

提及钓鱼人人都熟，若是说路亚是钓鱼的狂野运动版，那么“小物钓”就是微缩儿童版垂钓。

小物钓之精髓在于小物，所有工具都是小小的，从鱼竿、鱼线、鱼饵再到水箱，一个小药箱就能所有装走。

小臂是非的鱼竿，钓起小指巨细的鱼苗，全程*的流动局限不外是手臂半径，但钓鱼的体验感一分不少。

小物钓兴趣者林哥，经常借此在四周公园“偷猎”。

钓竿藏进袖管，只露出一条透明的鱼线，站在桥头装作看景物，公园治理员经由看不出半分眉目。钩用小钩，钓上来的小鱼摘下来便放生回去，来往返回白忙一通，图的就是个隐秘的乐呵。

今年，继续发酵的户外热中，“佛系户外”突然变得显眼起来。

前不久，小红书公布的《2023户外生涯趋势讲述》显示，除了抱树、小物钓，对于“户外懒人”，尚有森林疗法、户外正念、户外农场瑜伽等玩法。

就连往年最为“拿乔”的露营，今年也最先强调松懈感——

好像搬空客厅的野奢帐篷消逝在社媒封面，取而代之的是溪流泉水里冰透的瓜果，以及简朴帐篷里的书页和斜阳。

抨击性消费两年后，狂飙突进的中国户外最先返璞归真。

02 户外降级

若是你经常关注户外领域，就会显著感知到，露营、飞盘的声量远没有之前大了，今年的户外头版先是被骑行、攀岩占有，尔后是citywalk和更多的新玩法。

玩法越来越轻，中国人玩户外算是玩明晰了。

好比日本70年月经济，增速高涨，犹如塞进曼妥思的可乐，狂欢事后才发现容易得来的不外只是泡沫，虚空的里子要用接下来30年的经济失踪来还。

特殊的时代靠山作育中国户外不能复制的“揠苗助长”，现在年是祛魅时刻：

“户外”不再是一种奢侈品。

户外是若何成为奢侈品的？

时间坐标要前移回被口罩阻隔的时期，彼时正是这一波户外热的起点。

小红书博主、户外达人@铁头雪糕清晰记得，2022年最先，身边热心户外的人突然多了起来。

铁头雪糕是硬核户外玩家，打从2015年就在同伙圈分享户外履历和照片，照片拍得很美，同伙照例点赞，但来询问线路和装备的始终寥若晨星。

直到2022年，同伙们对于户外玩法的体贴突然热度暴涨。似乎所有人都在一夜之间对运动来了兴趣。

在那段与户外阻隔的时间里，去往户外就是最为稀缺的体验，而这种稀缺很快被重新想象为了一种奢侈品。

能够去往户外，成为能力与自由的象征，“户外人”就是彼时*含金量的小我私人形象标签。

与之匹配的，是时尚的价钱。

山系、gropcore，曾经在西欧与日本户外热中盛行过的元素，于潮水中迅速复生。

劳力士、爱马仕被收进衣橱，“鼠鸟象”穿在身上——攀山鼠，始祖鸟、猛犸象，三个动辄几千上万元的户外服装品牌。

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只管入门者或许并不需要云云贵价的装备，但此时“户外”早已不只纯是一场舒展身心的运动，反而像一场事关品味与钱包的饥饿游戏。

犹如球鞋与潮牌，户外现已加入“世俗乐成系统”评价系统：谁加倍户外，谁就加倍自由、富有、自律、康健。

于是比照着新鲜出炉的乐成尺度，新新户外人最先自证。

追逐每一个“盛行”的户外项目，为户外装备与体验慷慨解囊。

一切又回到了我们熟悉的“力争上游”的叙事里。

然而这一切忙碌真的快乐吗？今年四方吹来的冷气踩下一脚刹车。

“买来买去着实都一样。”

小物钓兴趣者林哥，曾经也是一位装备党。正经几百上千的钓竿，家里囤了七八杆，光是打窝用的饵料就装满了两个抽屉。

现在年，他没再购置任何钓具，除了一套小物钓套装——只花了56元。

履历过消费主义的毒打，现在相比于网上五花八门的观点，林哥更体贴器械有没有用。

对于专业玩家铁头雪糕来说，“性价比”始终是*位的，在户外尚未成为时尚的年月，这也是众多“驴友”和户外兴趣者的共识。

“我的一件冲锋衣，大学买的，穿到现在还能穿，它着实是太耐用了。”

若是说，两年前户外运动刚刚在中国兴起时，我们只能依赖照搬西方的规则、数据、装备来感知它的形象，那么两年后的今天，这位新同伙已经变得熟悉，于是可以加倍松懈相待了。

抛开时尚与装备，越来越多人不耻于认可自己加倍喜欢松懈与佛系的户外。

只管显得有点缺乏“挑战精神”，但这正是更像“中国人”传统认知的户外。

03 中式户外

什么是中式户外？

掀开旧相册，看看和爸爸妈妈的出游旧照。

虽说中国并没有独自孕育“户外运动”观点，但中国人的玩兴自古可就不少。

近了说，小时刻爹妈带出去爬山远足，铺上塑料布野餐，餐后走一走即是老中原原教旨主义徒步。

远者如苏轼、李白，行迹遍布中国，诗词摘录出来看，即是一部旅游辑录。

正如“抱树疗法”并没有任何注册专利的起源，全球各地的住民都曾在历史中不约而同地追求统一种慰藉。

户外也从来没有“发现权”，它一致地存在于每一个文明之中。

但地理学家段义孚在《恋地情结》中所指出，人类通过身体感知天下，差其余地理影响人类的感知，因此差异地方的人对于天下的美学浏览趣向与土地情绪不尽相同。

虽然都是户外，多山地丘陵的中国与多平原的西欧体验一定也不尽相同。

“户外运动”来自西方户外的延伸，代表征服和挑战。

犹如高尔基的海燕，海明威的船夫，它降生于西方哲学，信托人能战胜自然的气力。

而中式哲学中，自然从来不是被征服的工具，而是“共生”的同伙。

中国人的传统户外中，户外是用来赏玩与旁观的。

同样需要徒步、攀岩、游水、越野，但这只是抵达目的地的手段，而非目的。

以是千年文脉之下，常见寄情山水，但很少听闻赞扬路途的诗篇。

直至民国，最开化的一批学生仍是“四体不勤”。

1911-1918年，清华建校之初，为了强制学生运动，还稀奇执行过一个怪僻的校规。

校规名为“强迫运动”，每到下昼4点，全校卧室、自修室、图书馆、食堂一律大门紧锁，逼得学生无处可去，无法躲起来念书，只得老忠实实加入体育运动。

中式户外的底色即是松懈的，若是说西方户外重点在于运动，在于路途，那么中式户外的重点则在于感受，在于终点。

对于铁头雪糕来说，这也是她在户外中最为着迷的体验。

那种状态，不只抱树可以体验到，我在户外和自然的环境下，只是坐在那儿，面朝着雪山、湖泊、沙漠、公园，静下心来的时刻，都可以进入那种状态。

徒步异常简朴的小线路，镇静下来的时刻，能听到许多平时不会注重到的声音，有虫鸣流水，有树叶沙沙，能感受到脚踩到的是苔藓，异常松软。

今年去川西徒步，我面朝雪山坐在一个大坡上面，身下就是峡谷，我就坐在那里一个小时，看云，看雪山，看雪山被云吞掉，又吐出来。我喜欢地理，虽然眼睛看不到，但能想象到地壳被挤压，山脉隆起，冰雪凝聚，切割山脉，形成角峰，尚有冰川携带巨石在地面下隆隆向前转动……

彼时最能明晰曾经学过的诗句：

“是造物者之无尽藏也，取之不尽，用之不竭，而吾与子之所共适。”

所谓佛系，原来正是中式户外远隔时光的文脉。

户外从来不必何等庄重与严肃，不需要重金的装备与繁琐的筹备。

抛开身份标签与界说，它只是一场独属小我私人的体验，只是出去，和自然接触而已。

正如日本青年文化圣经《POPEYE》初版卷首那句耳熟能详的格言：

“我们应该行使所有的闲暇时间去运动,无论那流动何等轻松。”

无论何等轻松的流动，都是无可复制的体验。